关注诗词世界，共享诗意人生 出版诗集/图书加微weiwuji6666 在户口本上，一眼就看到“籍贯”这个词。 有的人在那里填上自己的老家、有的人填自己出生的地方…… “籍贯”到底是什么意思呢？那里到底应该怎么填呢？ 且听诗词君慢慢道来。 1. 现代人上户口，籍 贯指 本人出生时祖父的长期居住地。 祖父户口无法确定：随父亲的籍贯填写。 比如一个人在北京出生长大，但祖父长期居住在湖南，那他的籍贯一般填湖南。 所以，很多人的籍贯和出生地、户口所在地、实际居住地都可以不同。 现代籍贯更多是一种祖籍溯源，不直接决定户籍、教育、医疗等权利。 但是，在古代，籍贯代表的意思就多了。 籍贯，分为“籍”和“贯”。 籍，写在竹板上的登记册。 古时没有纸，每家每户的信息都是写在竹板上，“籍”就是竹字头。 后世，人口信息就称户籍。 籍，簿书也。——《说文》 古代时，抄家就称“籍没”，就是查抄并没收家庭财产。 古代，“籍”代表了 身份、职业或隶属关系 ，并且往往是世袭的。 人口在任何朝代都非常重要。 历朝历代严格登记户籍人口信息，因为税收、徭役和社会等级都和户籍有关。 明代是户籍分类最成熟的时期，基本户籍有以下几类： 民籍：普通百姓，承担普通民差，归州县管。 军籍：军人及其家属，世代为军 匠籍：手工业者，世代为匠 灶籍：煮盐的盐户 乐籍：乐户、妓户等 商籍：在特定地区经商的商人子弟，有时是为方便科举而设。 古时，一问户籍就知道你家里是干什么，社会地位如何。 在明代，不同的户籍，需要承担的徭役也不同。 徭役，是中国古代统治者强迫平民从事的无偿劳动，包括力役、杂役、军役等。 军户承担军役，要派成年男子到指定卫所当兵服役，还要自带军费盘缠。 灶户受盐场管辖，服灶役，包括制盐、在盐场任职服役。 不同的“户籍”，规定了你家族的职业、你要服什么役，社会地位也一目了然。 除了交税，不同的户籍有不同的服役职能和形式。 民户承担民差、军户服军役、匠户承担匠役、灶户承办灶役等。 由此可见，户籍和赋役是紧紧联系在一起的。 2. 而籍贯中的“贯”，古时指世代居住的地方，和现代的“籍贯”同义。 古代常用“乡贯”“本贯”来指称，作用类似于今天的“户籍所在地”，用于确定一个人的归属地，与科举考试、赋税、差役、诉讼等直接挂钩。 在打官司或官方登记时，乡贯是确认“你是谁、从哪来”的关键信息。 科举考试时，个人信息那里都要填上“乡贯”。 诉讼时递状纸，官府首先要在登记簿上写下告状人的姓名、乡贯、住址。 吏部在记录官员履历时，必须写明“年籍乡贯住址”，作为人事档案的基本要素。 告状妇郑氏，年四十二岁，系直隶涿州籍贯。——《警世通言》 见第七名贾宝玉是金陵籍贯。——《红楼梦》 话说正德年间，有个举人，姓杨名延和，表字元礼，原是四川成都府籍贯。——《醒世恒言》 古时，籍贯决定了一个人在哪里考试。 为了金榜题名，冒籍的事层出不穷。 张謇 晚清实业家张謇因祖上三代没有功名，属于“冷籍”。 为了顺利参加科举考试，在老师的安排下，张謇冒用如皋县张家的籍贯报名。 16岁时，张謇考中秀才。 张家却以此把柄威胁张謇索要巨额钱财，并将他告上公堂，张謇不堪其扰。 这场诉讼持续数年，张家几乎倾家荡产。 幸好，张謇的老师惜才，为他四方斡旋奔走，上书江苏学政，最后上书到礼部。 五年后，礼部核准张謇“改籍归宗”。 最后，张謇顺利参加科举，最后高中状元。 3. 从什么时候开始，“籍贯”成为专指祖籍的呢？ 明清以后，户籍制度逐渐简化。 万历年间，张居正推行“一条鞭法”，将田赋和各种名目的徭役一起以银两的形式征收。 从此，徭役的重心，从“人丁”转向“田亩”。 朝廷不用再严格管理各户籍人口，监视他们服役，户籍作为“征税依据”的功能逐渐弱化， 老百姓获得了更大的迁徙和职业自由。 清代时继承了“一条鞭法”，雍正时推行“摊丁入亩”，将固定的人头税摊入田亩中征收。 户籍与赋役的捆绑关系在经济基础上被切断。 户籍和赋税一脱钩，与户籍相关的世袭身份也就逐渐消亡了。 如此一来，职业世袭的“籍”慢慢淡化，而“贯”作为地理归属的意义越来越突出。 户籍逐渐从一种捆绑人身与赋役的“身份世袭工具”，转变为单纯的“人口登记与治安工具”。 到了近现代，“籍”和“贯”连用成“籍贯”，主要就指祖辈居住地了，古代那种职业身份的含义基本消失，也就是我们现代人所指的“籍贯”了。 常在后台收到粉丝留言， 【版权声明】本文内容来源于：诗词世界，作者：聂隐娘。文中图片来源于网络，著作权归原作者所有。 【图书出版】诗集出版、文集出版、专著出版，就找出版人魏无忌，微信weiwuji6666。 特别